Japansk fenomenet "flyktige folk"

• japanske fenomenet "flyktige folk"

Han giftet seg, martial artist Ichiro optimistiske planer for fremtiden. Sammen med sin kone, Tomoko, de levde i sitt eget hjem i Saitama, velstående forstad Tokyo. Deres første barn ble født Tim. Familien tok et lån for å åpne ravioli. Men plutselig var det en standard, og paret var i gjeld. De gjorde hva hundretusener av japanere kommer i slike situasjoner: solgte huset sitt, pakket opp og gått. Alltid.

Blant de mange rariteter som er iboende i japansk kultur, er det fortsatt en lite kjent fenomenet "flyktige mennesker." Siden midten av 1990-tallet i landet hvert år forsvinner rundt 100 000 japansk. De utvist seg fra samfunnet på grunn av ydmykelsen av alle størrelser: skilsmisse, gjeld, tap av arbeid, en mislykket eksamen.

Fransk journalist Lena Mauger lært om det i 2008, og fem år med dedikert studie av fenomenet "flyktige folk," forteller historien om det japanske folk, der hun ikke kunne tro det. "Det er tabu. Dette kan ikke sies. Men folk forsvinner, fordi de vet at de vil være i stand til å overleve på bunnen av det japanske samfunnet, "- sier Mauger. Disse tapte mennesker bor i spøkelsesbyer, som selv hadde bygget.

Sanya City ikke er merket på noen kart. Fra et teknisk synspunkt, vanligvis er det ikke. Det slummen i Tokyo, eksistensen av som myndighetene foretrekker å tie. Territoriet er under kontroll av en yakuza - en kriminell organisasjon som ansetter folk til å gjøre ulovlig arbeid. "Damp" bor i en liten ussel hotellrom, ofte med felles toaletter og ingen tilgang til Internett. I de fleste av disse hotellene er det forbudt å snakke etter seks om kvelden. Det Mauger Norihiro møtte 50-år gammel mann, som ga hans forsvinning 10 år siden. Han bedro sin kone, men en virkelig skam for mannen var at han mistet sin ingeniørjobb. På grunn av synd han ikke kunne informere sin familie. Gjennom hele uken, Norihiro oppførte seg på samme måte som vanlig, å stå opp tidlig om morgenen, sette på en dress og slips, tok han porteføljen, kysset sin kone farvel, og deretter gikk til kontorbygg av hans tidligere arbeid og ble sittende i bilen hele dagen, spiste ingenting og ingen jeg ikke snakke med noen. Frykter at hans løgn blir avslørt, var uutholdelig.

"Det kan ikke vare evig. Etter sju i kveld jeg fortsatt måtte vente i bilen, fordi ofte etter jobb, gikk jeg drikker med overordnede og kolleger. Da jeg kom hjem, det virket for meg at hans kone og sønn begynner å mistenke noe. Jeg følte meg skyldig. Jeg kunne ikke lenger inneholde dem, "- sier Norihiro.

På dagen for lønnen satt han på en ren nystrøkne klær og toget i retning av Sanya. Han har ikke gitt familien ingen notater, og alle hans slektninger mener at mannen hadde gått inn i skogen Aokigahara der selvmord.

I dag bor han under falskt navn, i et rom uten vinduer og døren låses på hengelås. Han har mye drikking og røyking. Ved å praktisere en slik masochistisk form for straff, mannen bestemte seg for å leve resten av sine dager. "Etter alle disse årene jeg kunne gå tilbake. Men jeg ønsker ikke å være nær for å se meg i denne tilstanden. Se på meg. Jeg ser ut som en dust. Jeg har ingenting. Hvis jeg dør i morgen, ønsker ikke å bli identifisert, "- sier Norihiro.

Yuichi - en tidligere bygningsarbeider som forsvant på midten av 1990-tallet. Han måtte ta seg av syke mor, men gikk konkurs på grunn av kostnadene av medisiner for henne. "Jeg kunne ikke overleve som ikke rettferdiggjøre håp om moren. Hun ga meg alt, men jeg var ikke i stand til å ta vare på den, "- mannen sier. Yuichi avgjort av sin mor i antall billige hoteller og forlot henne der. Hans handling kan virke paradoksalt, selv perverse, men ikke for den japanske kulturen der selvmord er regnet som den mest verdig måte å slette skam som falt på familien. "Du ser folk på gaten, men de hadde allerede sluttet å eksistere. Etter å ha flyktet fra samfunnet, vi er borte, vi sakte drepe oss selv, "- sier Yuichi på Sanya, et sted hvor han flyttet.

De fleste tilfeller av "koke" i Japan var etter to viktige begivenheter: nederlag i andre verdenskrig, da hele landet ble opplever en følelse av nasjonal skam, og under finanskrisen i 1989 og 2008.

Begynte å dukke jordiske organisasjoner til å yte tjenester til de som ønsker å gi sin forsvinning for kidnappingen. Husene til disse menneskene iscenesatt en pogrom at alt så ut som et ran, de laget falske dokumenter, at de ikke kan spores.

Shu Hatori ni år drev et selskap som hjelper folk til å "fordampe".

En slik organisering var selskapet "natt reise", som ble åpnet av Shu Hatori. Han var engasjert i lovlig virksomhet - transportering av møbler - inntil en dag det ikke har oppsøkt av en kvinne som spør om han ville hjelpe henne til å "forsvinne sammen med møbler." Hun klaget over at på grunn av mannens lange liv har blitt uutholdelig.

Hatori tok for sine tjenester 3, 4 tusen dollar. Han ble møtt med ulike kunder: med husmødre som har tilbrakt hele familien besparelser, med sine koner, fra ektemenn som har gått, og selv med studenter som er lei av å leve i en sovesal.

Når Hatori var barn, hans foreldre også flyktet, finne seg i gjeld. Han mente at å gjøre godt arbeid, og hjelper de som nærmer seg: "Folk ofte kaller det feighet, men i løpet av de årene jeg innså at det var eneste fordelen." Til slutt kastet Hatori denne aktiviteten - sannheten, nektet å dele detaljer om sin beslutning. Hatori var en konsulent på settet til den japanske TV-serien "Night Flight". TV-serien, basert på virkelige tilfeller av forsvinningen, ble en hit på slutten av 1990-tallet. Tomten var å organisere "Rising Sun", som fungerte som prototype for selskapet Hatori.

Her er et utdrag fra beskrivelsen av showet: "Du har økonomiske problemer? Belastes ned i gjeld? "Rising Sun" - et konsulentfirma som du trenger. For sent for midlertidige tiltak? Escape eller selvmord - den eneste veien ut? Referer til "Rising Sun". Day of Genji Masahiko jobber i et anerkjent konsulentfirma, og om natten hjelper desperate mennesker starte et nytt liv. "

Boken handler om den forsvant, utarbeidet av journalist og fotograf Lena Mauger Stéphane Remaelem.

Uavhengig av årsakene til stigma som tvinger den japanske "fordampe", deres familier, dette blir ikke enklere. Mange slektninger så skammer seg over det faktum at deres kjære var borte, at som regel, ikke engang rapportere det til politiet.

De familiene som prøver å spore opp "fordampet" refererer til en privat organisasjon, som holder hemmelig all informasjon om sine kunder. Adressen til selskapet er vanskelig å finne, og hovedkontor er et lite kontor med et skrivebord og en gulnet av sigarettrøyk vegger.

Organisasjonen består av et nettverk av private etterforskere, mange av dem personlig har opplevd forsvinningen eller selvmord av kjære, og så arbeidet med en pro bono basis. I gjennomsnitt hvert år de undersøker om lag 300 tilfeller. Deres arbeid er komplisert av det faktum at i Japan er det ingen offentlig database med informasjon om de mangler folk. Borgere av landet ikke har dokumenter med et identifikasjonsnummer, for eksempel personnummer eller pass som vil gi en person til å spore bevegelsene i landet. Det japanske politiet har heller ikke tilgang til informasjon om banktransaksjoner. "De fleste av undersøkelsene er kuttet av midtveis, - sier Sakae Furuchi, leder for gruppen av detektiver. - Problemet er de høye kostnadene ved å ansette private detektiver: fra $ 500 per dag ". Det er veldig tungt sum for de som er glad man har rømt ut av gjeld. Folk som "fordampe", ofte endre deres navn og utseende. Andre bare tror at ingen som ikke vil se.

Kabukcho, red light district i Tokyo.

Sakae klarte å finne en ung mann som en gang ikke kommer hjem etter eksamen. Kjent som skjedde til å merke det i den sørlige delen av Tokyo. Sakae vandret gatene før det funnet en ung mann som, ifølge ham, risting med skam. Den unge mannen var redd for å skuffe familien sin, fordi ikke bestått eksamen. Hans selvmordstanker, men han kunne ikke begå selvmord.

Nå Sakae etterforsker forsvinningen av mor til åtte gutter med funksjonshemninger. Hun "forsvant" på dagen for presentasjonen sønn i en skoleforestilling, til tross for hans løfte om å sitte på første rad. Siden da har det ikke blitt sett. Sønn og ektemannen til den savnede finne noe sted: Kvinnen ga aldri noen forstå at ulykkelige, lidelse, eller beklager om noen sine handlinger.

Sakae håper fortsatt å finne henne. "Hun er en mor, - sier han. - Kanskje skjebnen vil føre henne tilbake til en nær ".

Todzhinbo Cliffs kjent posten selvmordsraten.

Ifølge rapporten fra Verdens helseorganisasjon i 2014, selvmordsraten i Japan, 60 prosent høyere enn verdensgjennomsnittet. En dag i landet finner sted fra 60 til 90 selvmord. Den hundre år gamle praksisen med å frata seg selv av livet går tilbake til samurai, som gjorde harakiri, eller selvmordsbombere, militære piloter under andre verdenskrig. Den japanske kulturen understreker også overlegenhet av gruppen over individet. "Bulge trenger å kjøre en spiker" - Japansk leveregel. De som ikke kan eller ikke ønsker å passe inn i samfunnet og følge sine strenge standarder og fanatisk diligence forblir "fordampe" for å få en slags frihet.

For unge japanske, som ønsker å leve på en annen måte, men ikke ønsker å bryte forholdet med sine kjære, det er et kompromiss: å bli otaku, som periodisk løpe vekk fra virkeligheten, kle opp din favoritt anime karakter.

"Escape er ikke alltid trenger å være til stede. Vi drømmer om kjærlighet og frihet, og noen ganger tilfreds med liten: dress, unlearning sang eller dans. Japan og mye av dette, "- sier en ung mann ved navn Matt.